السبت، 22 فبراير 2014

المدارس الفنية التشكيلية ....

ماهو الفن التشكيلي؟
هو كل شيء يؤخذ من طبيعة الواقع .
ويصاغ بصياغة جديدة . أي يشكل تشكيلاً جديداً.
وهذا ما نطلق عليه كلمة (التشكيل)
والتشكيلي:
 هو الفنان الباحث الذي يقوم بصياغة الأشكال .آخذاً مفرداته من محيطه. ولكل إنسان رؤياه ونهجه، لذا تعددت المعالجات بهذه المواضيع ،
مما أضطر الباحثون في مجالات العطاء الفني أن يضعوا هذه النتاجات
 تحت إطار  ( المدارس الفنية)

وهناك العديد من المدارس(الاساليب) الحديثة منها :
الاسلوب الواقعي
الاسلوب السريالي
الاسلوب التاثيري
الاسلوب التكعيبي

المدرسة الواقعية

جاءت المدرسة الواقعية ردا على المدرسة الرومانسية ،
فقد أعتقد أصحاب هذه المدرسة بضرورة معالجة الواقع برسم أشكال
الواقع كما هي ، وتسليط الأضواء على جوانب هامة يريد الفنان
إيصالها للجمهور بأسلوب يسجل الواقع بدقائقه دون غرابة أو نفور
فالمدرسة الواقعية ركزت على الاتجاه الموضوعي ، وجعلت المنطق الموضوعي أكثر أهمية من الذات فصور الرسام الحياة اليومية بصدق وأمانة ، دون أن يدخل ذاته في الموضوع ، بل يتجرد الرسام عن
الموضوع في نقلة كما ينبغي أن يكون ، أنه يعالج مشاكل المجتمع من خلال حياته اليومية ، أنه يبشر بالحلول .
 كان (ديلاكروا) وهو فنان
رومانسي يرى أن على الفنان أن يصور الواقع نفسه من خلال رؤيته الذاتية
في حين ذهب كوربيه وهو فنان واقعي إلى ضرورة تصوير الأشياء
الواقعية القائمة في الوجود خارج الإنسان ،
وأن يلتزم في هذا التصوير الموضوعية التي تنكمش
أمامها الصفة الذاتية ، وان يستخدم في هذا التصوير أسلوباً
واضحا دقيق الصياغة وأن يختار موضوعة من واقع الحياة اليومية ،
فينفذ بذلك إلى حياة الجماهير ، يعالج مشكلاتهم ويبصر بالحلول ،
ويجعل من عمله الفني على الإجمال وسيلة اتصال بالجماهير


الأسلوب السريالي

السريالية : كلمة مركبة من كلمتين: realism , sur وتعني: فوق الواقع ، وتعتبر السريالية من أهم التيارات المعاصرة ، وتميزت بالتركيز على ماهو غريب ومتناقض ولا شعوري .

البداية التاريخية للأسلوب السريالي ورواده /
نشأت المدرسة السريالية في فرنسا ، وقد وصفت المدرسة السريالية بأنها تلقائية ونفسية ، واهتمت أيضاً بالمضمون دون الشكل ، ولهذا تبدو لوحاتها غامضة .
ولقد تأثرت الحركة الفنية السعودية بهذا الاتجاه ، وبرز من خلالها الكثير من الفنانين والفنانات .

وفي المجال التشكيلي أخذت السريالية ثلاث طرق :
1-     استخدام طريقة لصق أشياء طبيعية .
2-     الرسم الممعن في الخيال ، وفي هذه الطريقة يرسم الفنان السريالي تفاصيل الشئ ، غير أنه يغير ملامحه أو شكله ، أو قد يبتكر أشياء مغرقة في الخيال .
3-     الرسم التجريدي : حيث يترك الفنان العنان ليده لتتحرك بحرية دون رسم شئ معين .

القيم الفنية والجمالية للفن السريالي :
يقوم هذا الفن على الأشكال الواقعية مع التحريف الشديد لها للتعبير عن حقيقته ومضمونه ومعانيه العميقة والمستقرة في اللاشعور بما يتفق وثقافة الفنان وإدراكه لهذه الأشكال وما تتضمنه  من معان وقيم ، للوصول إلى الغاية التي تمكننا من هدم الأوضاع أو الصيغ الفنية القديمة والتقليدية والخروج بقوالب فنية تمتاز بالجدة والمغايرة ، مع مراعاة التعبير عن المضمون الحقيقي للشكل كما يراه مجموعة من الناس .
 

الأحد، 16 فبراير 2014

مظاهر الحضارة في البيئة السعودية






تهتم شعوب العالم و حكوماته بالتجربة الرائدة التي تخوضها المملكة العربية و السعودية

من خلال توفير الرفاهية الاجتماعية في إطار الشريعة الإسلامية التي قامت الدولة على أساسها والحفاظ على القيم التقليدية المتوارثة للمجتمع السعودي.
يتم ذلك عن طريق توفير الخدمات له واشراكه في معطيات التنمية وجني ثمارها


لطبيعة في بلادنا لها جمالها فهي بلاد رحبة ممتدة الأطراف فيها الجبال الشاهقة والسهول المستوية وفيها المياه المتدفقة من الروابي والمنسابة على وجه الأرض مثل الطائف والباحه وأبها.

في الاحساء نجد واحات بنخلها و خضرتها ويعتبر النخيل من أكبر ثروات البلد .
واهتمت الدولة بالاشجار وكذلك بالزراعة مثل القمح و الشعيروالذرة  وكذلك زراعة الخضروات و الفواكة مثل المان و الخوخ و الرمان  .





الاثنين، 3 فبراير 2014

رسم منظر طبيعي من بلادنا

منّ الله على بلادنا الحبيبة بطبيعة تنوّعت وتعدّدت جمالياتها لاتساع رقعتها واختلاف جغرافيتها، فكانت صور إلهام الفنانين التشكيليين والشعراء فأعطوا وصفاً معبراً لبعض مظاهرها وجمالها.

الطبيعة:
هي مصطلح من مصطلحـات الجمال ولغة الفنانين وهي في الأصل كل ما خلق الله من ألوان ونعم على مد البصـر مثل السماوات والأرض والشمس والقمر والليل والنهار والماء والمطر والبحار والأنهار.
من معجـزات الخالق في البحر الأحمـر في مملكتنا الحبيبة والتي لا يسعنا أمامهـا إلاّ الشكر والحمد والتسبيح لله على بديع خلقه وجميل صنعه.

هذه الطبيعة تحتاج إلى الأعين التي تدركها وإلى العقول التي تفهم معانيها وتترجم قيمها الإبداعية، والى القلوب التي تستمتع بجمالها، وإلى الروح الإيمانية التي تجلي الصدور وتعمق الإيمان بالواحد الأحد خالق السماوات بلا عمد.
وقد حبا الله سبحانه وتعالى بلادنا الحبيبة طبيعة خلابة تعدّدت جمالياتها وتنوّعت مظاهرها وما ذلك إلاّ لتنوع جغرافيتها الطبيعية واتساع رقعتها.








الثلاثاء، 17 ديسمبر 2013

الفن الصيني و الياباني






تعتبر حضارة الصين واليابان هي قمت الحضارات في الشرق الأقصى  وتعتبر الصين من أغنى البلاد بثرواتها الطبيعية ذات القيمة الاقتصادية العظيمة وللصينيين فنون قديمه معروفه هي :الأعمال الفخارية  , والأحجار الكريمة .
وقد عرفت زخارف الفن الصيني بتصاميم متطورة على الخزف و الأقمشة الحريرية وشاع الرسم على الورق واستخدموا الريشة للرسم والكتابة في آن واحد , كما استعملوا عليها الألوان المختلفة ويعتبر الفن الياباني امتداد طبيعي للفن الصيني إلا أن اليابان تميزت على الصين باشتهارها بفن تنسيق الزهور .

مجالات فنون الشرق الأقصى (الفن الصيني والياباني ):
1-    العمارة / تميزت بالسقوف البارزة ذات الحواف المقعرة , وزخرفت الأعمدة والحوائط بالحفر والتطعيم والدهان اللامع .
2-    النسيج / برع في نسج الحرير المزخرف بأسلوب يجمع بكل من الطبيعة والتحوير الزخرفي في طابع رقيق متوافق الألوان .
3-    الخزف والفخار / لدى الصينيين مدن بأكملها تتخصص في صناعته , ويعرف في أنحاء العالم باسم الخزف الصيني .


4-    الحفر والنحت / استخدم الخشب لوظائف متعددة سواء كانت نفعية أو جمالية , حيث تتم زخرفته وطلائه .
الصناعات المعدنية / من أهمها الأواني والسلاطين وقد زخرفت بأساليب فنية ووحدات هندسية ونباتية وحيوانية وأسطورية .













الفن الفارسي

إيران و تركيا دولتان تقعان في جنوب غرب قارة آسيا , ويقع الجزء الجنوبي لتركيا في الطرف الشرقي من قارة أوروبا
وهما دولتان متجاورتان تأثرت كل واحدة منهما بتراث الأخرى و ثقافتها . ولإيران الفضل الأكبر في نقل تراثها الفني إلى تركيا على وجه الخصوص في عهد الحضارة الإسلامية التي كان لها الأثر الأكبر في تنمية روابط الوحدة بين شعوب العالم الإسلامي التي ساعدت على انتقال الثقافات المختلفة بينها . واقتفاء الطابع الموحد لجميع منتجاتها الفنية رغم وجود بعض الاختلافات .
سمات الفنون الزخرفية الإسلامية الفارسية (الإيراني التركي).
1-     بدأ الفن الفارسي متأثرا بالفنون الصينية في تمثيل الطبيعة , وكثر استخدام العناصر النباتية , مثل : زهرة القرنفل , و الخزامي , و الورد , و السوسن .
2-     تأثر الفن الإسلامي العربي في تحويره و تجريده للعناصر النباتية محوراً زهرة القرنفل و و سنابل القمح , إلى أشكال تشبه المراوح النخلية بنظم مختلفة .
3-     تأثرت بصفة التو ريق من الفنون الإسلامية العربية .
4-     تأثرت بالإشكال المجنحة الساسانية التي تحورت بعد اعتناقهم للإسلام .

مجالات الإبداع الفني في الطراز الفارسي :
1-     العمارة : في المساجد و القصور و القلاع و المآذن و الأعمدة و القباب .
2-     الحفر على الخشب : كالنقش على الأثاث و الأواني و الكراسي و التحف .
3-     التذهيب و التجليد : في تزيين المخطوطات و المصاحف و الكتب .
السجاد : سجادات الصلاة و الفرش و المعلقات



















الفن الاسلامي








بعد انتشار الإسلام في شتى البقاع والبلدان توسعت رقعة البلاد الإسلامية وازدهرت بمظاهر حضارية في مختلف المجالات العلمية و الأدبية والفنية ويعتبر الفن الإسلامي في مختلف مجالاته من ابرز الثقافات الفنية والتراثية  الذي مازال ينشد له المتذوقون للفنون البصرية يحمله من قيم فنية وجمالية سامية  إن الفن الإسلامي كان آخر فن من فنون عالمنا القديم وقد تأثر عند نشأته بفنون الأمم التي سكنت البلاد العربية والإسلامية وكان أول ما يميز الفن الإسلامي :
1-     كراهية تصوير الكائنات الحية وهذه الكراهية أساسها البعد عن الوثنية وعبادة الأصنام
2-     البعد عن الترف0
العناصر الزخرفة التي تكون منها العمل الفني تعتمد على قواعد وأسس لتنظيمها وهي
التوازن / وهو القاعدة الأساسية التي يجب توافرها في كل تكوين زخرفي ويعبر عنه بحسن توزيع العناصر والوحدات والألوان وتناسق العلاقات بينها وبين الفراغات 
التناظر إي تماثل / هو نوعان نصفي وكلي والنصفي هو ما يكون التصميم متساويا في تشطريه يكمل كل منهما الآخر ويرتبط معه بوحدات وتخطيطات لا يمكن تجزئتها
أما التماثل الكلي هو يكون التصميم من وحدات تقابل بعضها البعض ولا تكملها وفي حالة تقسيم التصميم نجد أن كل وحدة لها استقلالها بذاتها
التكرار/ وهو العامل الناتج عن تكرار الوحدات في العمل الفني وقد يكون هذا التكرار أفقي ، راسي ، متبادل، مائل والمنحني والدائري، عكسي
التشعب / وهو مبدأ يساهم في عملية نمو الشكل أو التصميم